一、彰显地域特色，避免趋同性
      从地方志的角度来看，一个村可能是地域最小的单位了。但是麻雀虽小，却五脏俱全，一个村的变迁，可以说是整个地方变化的缩影，因此，要修好一部村志，涉及方方面面，并非易事；而且村村相连，村与村的地形地貌、气候物候大同小异，物产资源、经济类型比较相似，民情风俗、人文环境互相渗透，相差无几。因此村志编修既要抓全面，更要抓特色。如果机械地按照市志、镇志的篇目来搜集资料编写，泛泛而记，面面俱到，那编出来的村志就会千篇一律，千志一面，只有共性，缺乏个性和特色，这部村志的质量就要大打折扣了。
      如何避免村志的趋同性呢？我们认为：自古以来的名志佳志，也无不以鲜明的地方特色来争奇斗艳。地方特色是一个地区独特优势所在，是区位优势的鲜亮要素，必须浓墨重彩地把它写好。在编修前，应该对该村的历史和现状有一个全面的考量，分析什么是这个村的特色，不断挖掘，丰富有关地域特色的资料。在篇目设计上可以打破常规，不拘泥于或沿袭过去老篇目或现行统一模式的新框框。必须解放思想，用改革创新的精神，准确把握新时期的主旋律，去设计新的篇目，同时不拘一格,该升格的升格，展开来写，彰显本村的地域特色。做到“人无我有，人有我优，人同我异，人略我详，人后我先”。
      在参与油甘埔村志的编写中，我们经过反复比较、提炼、归纳，认为村志应该突出其“革命之乡、华侨之乡、文化之乡”的特点，油甘埔村现行的村徽、村旗、村歌也恰到好处地表现了这三个特点，这是油甘埔村志的灵魂。在篇目的设计上，我们将这三个方面升格为篇，详细记述。在“军事”篇中,记述了油甘埔人勇敢顽强的革命精神,在抗日战争和解放战争中先后有10位村民为国捐躯，特别是抗日战争时期油甘埔人积极组建村抗日自卫中队，成立民兵队伍，宣传抗日，开展民运，打击日军，再现了当年艰苦卓绝的斗争。在“华侨港台同胞”篇中，我们除了一般性的记述外，还特设了“寻根归根”和“华侨手记”两章，在众多华侨数百次回乡寻根活动中选取了几个典型的激动人心的“寻根之旅”进行记述；“华侨手记”则是筛选了两位耄耋华侨所写的思乡的文章，这里既有对家乡悲惨童年的回忆，也有异域的风土人情和创业艰辛的记述，这些都是不可多得的对后人进行爱国爱乡教育的好资料，作为正文用在村志里，力求不同凡响，别开生面。在“文化”篇中又着重记述了油甘埔的“碉楼、客家山歌、文艺演出团体、文艺创作”等。“客家山歌”的探源溯流、演唱艺术以及原声态的歌词选录，颇具油甘埔的文化特色。在“碉楼”中既记述碉楼产生的历史背景、演变，也记述碉楼的建筑材料、型制和碉楼现存的数量、现状；通过这些记述，使读者在感到油甘埔历史文化积淀的厚重的同时，又能从这些防御工事中受到教育，更加珍惜今天的幸福生活。
             二、写好改革开放，体现时代性
      “盛世修志”，志载盛世。经过20多年的改革开放，现在包括油甘埔在内的东莞农村应该是有史以来经济最繁荣、社会最安定、生活最富足的时期。我们浓墨重彩的记载这20多年来各个方面如何改革的进程；记载传统的种植业如何逐步转化为现代工业；记载几千年来“日出而作，日没而息”的农民如何变成了经济联合社的股民；记载人民生活中的衣、食、住、行、乐的如何变化；记载过去的穷乡僻壤如何演绎成一座座颇具现代化气息的小城市，实现了祖祖辈辈的东莞人和千千万万的仁人志士、革命先烈梦寐以求的理想。这是《油甘埔村志》编纂成败的另一关键。只有写好了 “三农”（农业、农民、农村）的变化，才能体现了改革开放的时代性。我们重点抓如下两点：